相信大家在看电视的时候，都不难发现电视里的一些达官贵人，他们都会有一些三妻四妾，虽说在当时的封建社会，普遍有着男尊女卑的信念，但在每一个家庭中，他们总会偏向嫡子，而对庶子不是很重视，这不免让我们有了些疑惑。
首先我来说一下嫡子和庶子的区分，嫡子是正妻所生，而庶子则是一些小妾所生，从地位方面而言，妻子的地位往往高于妾室，所以子凭母贵的嫡子当然要比庶子的身份高出许多。
广义的非嫡子女在古代被称为『庶孽』，从出生开始就带有原罪。比如说在古代的朝鲜，存在对庶孽的禁锢——比如光海君时代有「七庶之狱」。
在财产上，唐律中已经很少出现嫡庶的字样，代之以『兄弟』。分家的过程中，由诸子均分，不分嫡庶，在涉及家产的案件中，也不怎么考虑身份问题，并且庶子继承的次序要高于自己的侄子。讽刺的是，这个庶子财产地位的提高其实得益于父权社会：
以母视之，虽曰异胞；以父视之，则为同气。
而一旦牵扯到权力，对庶孽的歧视就上来了。最明显的就是嫡庶选官荫庇是存在歧视现象的。贞元年间，兵部上奏荫庇千牛卫时：
庶孽酗酒腋疾等，并不应限。--『唐会要』
也就是说庶子、酗酒的人和有狐臭的人，都没有被荫庇的资格。
对于一个家族来说，所供家族发展的资源毕竟是有限的，因此为了家族发展，嫡长子获得更多发展资源似乎也是在情理之中。
除了男子，女子待遇也有差别。对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。到了魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。
在古代，除了母凭子贵，儿子的前途也是由母亲的出身决定的。母亲家室大的一般都是正房，因此子女也是嫡系，这也是为了维护两家的利益关系。
