《老子》里说：“知人者智，自知者明”。自知与知人一直被认为是人生最难的两件事情。人生自知才能有分寸，有审度，才能量力而行，适可而止；知人才能有进退，有分辨，才能区分正邪，亲贤远佞。
所以，从避祸这个角度上来说，知人比自知要更加紧迫，更加重要。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
这句话是说：
孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”
这一则是《论语▪学而》的最后一则，在第一则里孔子说“人不知而不愠，不易君子乎”，可见对于被外界了解，被外界接受这一点，孔子一直都认为不必过于强求，能被人知固然可喜，不被人知，也不必过于的担心。毕竟，不被人知才是生活的常态，在这一点上过于的执着，反而说明你自身的道德修养不够，落入下乘。
我们都渴望被别人理解，希望得到别人的认同。在寻找伴侣时，我们对“善解人意”的追求恰恰说明了这一点。但是，人人生而不同，要想让别人对你的感受有切身的体会，是非常难的，因此才有了人们对“读心术”和“他心通”的幻想。
鲁迅就曾经说过“人类的悲喜是不相通的”，你自己的感受只有“征于声，发于色”之后，外人才能了解一二。
所以，对于被人知这一点，我们不必要求过多。
这一生，我们能够找到一个与自己一起痛苦，一起欢笑，一起分享的人，就足够了。
而知人则是我们处于社会之间，与人交往时的必备技能。
所谓“人心隔肚皮”，单看表象，人人都是一副笑脸，处处都是以礼相待。但在那一张张礼数周全的笑脸背后，藏着的是质朴纯真还是鬼蜮心肠，需要我们仔细去判断，去思考。
我们要懂得区分，哪些人是可信任的，哪些人是要防备的。
身处职场社交圈，我们难免与他人有利益纷争，而有利益的地方，就有争斗，有争斗就要分个上下高低。
我们虽然不害人，但也要有个防人之心。我们要对身边的人有个大致的判断，知道哪些人可以深交，哪些人只能客套，哪些人适合欢聚，哪些人可以分享悲伤。
形形色色的人，来来往往穿梭，我们会与其中的一些相交，甚至缠绕，更多只是无关的路过。
懂得识人，能够知人，我们才能管理好人际关系的大门，让那些有益的朋友通过，把那些叵测的心思关在门外。
这是知人的第一个层面，对人性进行最粗浅的判断，也是我们每个人都必须学习的必修课。
从更高一个层次上来说，知人要求我们有强烈的同理心，敏锐的洞察力，缜密的分析力，能够通过观察他人外在的表现，发现他人内在的心理。
这种人往往会成为社交场上的常胜将军，名利场上的人上人，他们的“超能力”得益于他们丰富的经历和缜密敏锐的头脑。
对于这个层面，我只能向往，从未奢望自己能够达到。
我们大部分人都只是普通人，能做到择友辨人，也就足够了。
